Rapporti diplomatici Romani d' oriente-crociati

GlaucopideSophia1, 04/02/2009 12.49:

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Allora Urbano non fà un chiaro riferimento ai Segiuchidi ,ma al Fatimade al-Ḥākim bi-amri llāh che nei anni venti distrusse il santo sepolcro (ricostruito dai bizantini), inoltre impedì ai cristiani (che allora erano quasi esclusivamente orientali) di accedere ai luoghi santi, queste cose il papa le sapeva attraverso i bizantini, i turchi nei suoi discorsi compagliono a causa della loro avanzata contro i bizantini , a cui bisogna portare aiuto per impedire un ulteriore espansione islamica ad occidente, continuo a dire che nelle fonti viene detto che alessio stava già portando rinforzi ad Antiochia, quando gli fù riferito che la città era già perduta, e questo i crociati lo vennero a sapere dopo la cattura della città , comprendendo così che alessio non aveva tradito, ma Boemondo ci mise del suo facendo di tutto per costrigere Goffredo a lascirgli Antiochia, alla fine Goffredo cedette perchè era in una posizione pericolante, Alessio non sapeva della presa della città e quindi non sarebbe stato in grado di fornigli appoggio contro boemondo in breve tempo e i suoi uomini erano inrequieti perchè non capivano il rallentamento della spedizione, c' era un rischio di non riuscire più a controllarli, oltre al fatto che il cibo scarseggiava di nuovo, quindi Goffredo fu costretto a rompere con Alessio, sotto le mura di gerusalemme provò a ristabilire relazioni con Alessio ,ma questo cadde dalle nuvole , non sapeva ancora di Antiochia , e scoprì solo dopo che Boemondo non voleva consegnarla, ma per organizare una spedizione fino a gerusalemme ci vuole tempo , quindi la definitiva rottura non può essere attribuita ai bizantini, ma solo a Boemondo che riuscì a guidare gli eventi a suo piacimento, creando il solco che avrebbe caraterizzato i due domini .
Poi non definiamo liberata Gerusalemme , visto che i crociati massacrarono anche i cristiani, non fecero nessuna distinzione in una città ancora a prevalenza cristiana, loro guardavano solo la razza, questo loro attegiamento portò i cristiani del luogo a preferire il giogo mussulmano (almeno avevano dei diritti) contribuendo all' istabilità del regno , daltronde sia i bizantini che gli arabi preferivano prendere città senza massacarare , a differenza dei crociati che non comprendevano la grande utilità di questa strategia, quindi non possiamo dire che la città fù liberata, ma conquistata.

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